Breve historia del Arte Paleocristiano y Bizantino by Carlos Javier Taranilla

autor:Carlos Javier Taranilla [Taranilla, Carlos Javier]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Ensayo, Divulgación, Historia
editor: ePubLibre
publicado: 2022-01-01T00:00:00+00:00

Tetramorfos: símbolos de los cuatro evangelistas: san Mateo (hombre), san Marcos (león), san Lucas (toro) y san Juan (águila). Se pueden encontrar varias formas de representar al tetramorfo: como símbolo zoomorfo, es decir, cuatro figuras aladas de hombre, toro, león y águila; antropozoomorfo, es decir, con cuerpo de hombre, cabeza de su símbolo respectivo y alas en la espalda, seis llenas de ojos según el Apocalipsis, aunque es más frecuente que se representen únicamente dos; o en forma humana como escribas de la palabra sentados en su pupitre y acompañados de los respectivos símbolos que los identifican, tal como aparecen, por ejemplo, en los mosaicos de San Vital de Rávena, modelo que se extenderá por todo el arte medieval. En algún caso (según vimos en el arco triunfal de Santa María la Mayor de Roma), están sosteniendo coronas, lo que se ha relacionado con los santos que reciben de Dios la «corona de justicia», de acuerdo a las palabras de san Pablo (2 Timoteo 4, 8).

Anástasis: la Resurrección representada al modo bizantino, es decir, el Descenso de Cristo al Limbo portando la cruz que abre las puertas del infierno para liberar a los justos y abrirles las del cielo, cerradas por el Pecado Original.

Déesis: Intercesión. Cristo entronizado entre la Virgen y san Juan Bautista, intercesores por el género humano.

Etimasia: «preparación del trono» para la Parusía o regreso de Cristo a la Tierra. Trono vacío, que espera a Jesucristo para el Juicio Final. Icono de la Virgen Eleúsa de Vladimir, fechable en el siglo XII. Capilla de San Nicolás de Tolmachí en la Galería Tretiakov de Moscú.

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